الطريقة القادرية البودشيشية طريقة صوفية مغربية حية قادرية النسب تيجانية المشرب شيخها العارف بالله الدال عليه الوارث المحمدي سيدي حمزة بن العباس نفعنا الله ببركاته آمين
أوراد وأذكار الطريقة القادرية البودشيشية صورة شيخها .


ثوابت الطريقة وإطارها التنظيمي

1 – الهيكلة العامة للطريقة

تتكون الطريقة من ثلاث هيئات تابعة لشيخ الطريقة، تتلقى عنه ويعين أفرادها ويوجهها وهي كالتالي:

مجلس المقدمين الهيئة العلمية هيئة التفقد الوطنية

أ – مجلس المقدمين :

يجتمع مرة واحدة في السنة وذلك يومي السبت والأحد من أول شهر غشت أو كلما دعا شيخ الطريقة لذلك، لدراسة المشاكل ووضع الحلول لها، وكل ما يتعلق بالسير العام للطريقة انطلاقا من الزاوية الأم إلى غيرها.

ب – هيئة التفقد الوطنية :

مهمتها تنشيط المدن والمحاور وحل المشاكل المستعصية بين الفقراء، وتقوم بزيارات خاصة بناء على رغبة شيخ الطريقة.

ج – الهيئة العلمية:

وتضم جميع علماء الطريقة والأساتذة والمثقفون وتتكلف بالندوات والمحاضرات والليالي الموسمية والجريدة وتهيئ برنامج التكوين العلمي لشهر غشت.

وقد عين شيخ الطريقة لجنة علمية داخل الهيئة العلمية لتتبع الكتابة والتأليف، والمقالات والردود والسمعي البصري والإنترنيت. ولا يكتب عن الطريق أو ينشر شيئا عنها إلا بمراجعة وموافقة اللجنة العلمية.



2 – الهيكلة المحورية:



تتكون الطريقة من 11 محور:

1 – محور الدار البيضاء 2 – محور الرباط 3 – محور فاس

4 – محور تازة – الريف 5 – محور الشمال 6 – محور بني ملال

7 – محور أكادير 8 – محور الأطلس 9 – محور وجدة 10 – محور ورزازات 11 – محور مراكش

و تتكون داخل كل محور هيئة أو لجنة للتفقد لتنشيط المحور تتكون من الحركيين ومن النشيطين داخل المحور. ويختارون من طرف مقدمي المحور ويتكلفون بوضع برنامج ونشاط داخلي خاص بهم.



3 – الهيكلة المحلية:



تتكون هذه الهيكلة من المقدم ومساعديه –كبار وشباب- ويجتمع هذا المجلس مرة كل أسبوعين، وذلك لدراسة وتتبع نشاط الطريقة داخل المدينة. وتتكون أنشطة الطريقة مما يلي:

- ذكرالوظيفة اليومية –ذكر اللطيف –ذكر التقوية – اجتماعات النشر – الجمع العام – نظام المجموعات و التكوين.

- مجلس الذاكرات: ويتكون من المسؤولة والمساعدات.



4 – الأذكار:



وتتكون من :

- الورد اليومي .

الوظيفة اليومية -

- ذكر التقوية: مرتان في الأسبوع، ومدة الحصة ساعتان

- ذكر اللطيف : مرتان في الأسبوع – الاثنين والخميس- ويختار له الأشخاص الذين تتوفر فيهم شروط الذكر والطهارة

- المسيرة القرآنية: قراءة سلك القرآن الكريم بعد كل اجتماع للوظيفة حيث تخصص له مدة زمنية لا تتجاوز 30 دقيقة.

- الأذكار الخاصة: يمكن للمقدم إضافة بعض الأذكار للمتقدمين في الطريق، وهي:

- الصلاة المشيشية، 10 مرات فما فوق

- سورة يس مرة أو مرتين في اليوم مع زجرها بمائة من الصلاة الكاملة لكل سورة.



5 – الاعتكافات:



وهي إما :

- نصف شهرية: و تبتدئ من صلاة العصر إلى صلاة العشاء .

- سنوية: وتهم اعتكاف غشت حيث الحضور فيه إجباري للأطر، والمقدمين، وكبار الطريقة وذلك بالتناوب.

- الخلوة الجماعية: وهي فرض عين على كل فقير ومدتها ثلاثة أيام على الأقل في السنة بالزاوية الأم بمداغ.



6 – المناسبات:



- ليلة المولد النبوي: والحضور فيه إجباري للجميع

- ليلة القدر: والحضور فيه إجباري للجميع.

ويجب التركيز على أن ميزانية المولد النبوي وليلة القدر واعتكاف غشت

تعتمد على مساهمات الفقراء و الفقيرات.



7 – التكوين:



يتلقى الفقير ثلاث أنماط من التكوين:

- التكوين التربوي: يتلقى فيه الفقير آداب وأخلاق الطريقة من إقتداء ومحبة وامتثال لشيخه واحترام للمقدمين وكبار الطريقة وسائر الفقراء والناس أجمعين. وتلقى لهذا الغرض مذاكرات تربوية تتناول آداب السالك وتتمحور حول تعظيم حرمة الشريعة الإسلامية.

- التكوين العلمي: ويتناول الضروري من علوم الدين، من فقه ابن عاشر، والرسالة لأبي زيد القيرواني والسيرة النبوية من نور اليقين و كتاب الحقيقة القلبية للدكتور أحمد لسان الحق.

- التكوين الدعوى: ويتناول منهاج وأساليب الدعوة التي تتناسب مع مقتضيات العصر مع الالتزام بمبدأ الدعوة بالتي هي أحسن. وفي هذا الإطار يندرج نظام المجموعات.



8 – نظام المجموعات:



- المجموعات تتألف من مكلف ومساعد وفقراء كبار وصغار، والهدف منها نشر الطريقة في جميع أحياء المدينة.

- كل مجموعة هي بمثابة رافد من روافد زاوية المدينة.

- تلتزم المجموعة بالبرنامج التالي: سورة "يس" –نصف ساعة من الهيللة- ربع ساعة من الاسم المفرد –مذاكرة لا تتجاوز 10 دقائق من خلال كتابي نبراس المريد للأستاذ أحمد قسطاس وكتاب الحقيقة القلبية للأستاذ أحمد لسان الحق، ثم قصيدة سماع قصيرة.

- يتم الاجتماع مرة في الأسبوع ما بين العشاءين أو حسب ظروف كل مدينة.

- يتعين أن تتوفر مجموعة من الشروط في المكلف منها أن يكون ذاكرا ومتحليا بأخلاق الطريقة.

- ينعقد كل شهر اجتماع يضم المقدم ومساعديه والمكلفين بالمجموعات يتدارسون فيما بينهم شؤون تدبير المجموعات.



9 – نظام البراعم:



مرة في الأسبوع حسب الكراسة الخاصة بالذكر الجماعي لهذه الفئة.


للطريقة القادرية البودشيشية أوراد وأذكار فردية وجماعية من ترتيب شيخها العارف بالله سيدي حمزة بن العباس يدأب على تلاوتها مريدو الطريقة صباحا ومساء. وهي أوراد مأذونة تختزن طاقة نورانية قوية تطرد الغفلة عن القلب وتحرر الشعور من التعلق بما سوى الله تعالى . ولكي تتفجر هذه النورانية الكامنة فيها وجب على المريد أن يستوفي الشروط التالية :



-الاعتقاد التام في ولاية الشيخ العارف بالله سيدي حمزة بن العباس واستفراده وحده بالتربية

-عدم إضافة أية أذكار منظمة أخرى إلى أوراد الطريقة

-تلاوة الأوراد بحضور تام مع الله وبطهارة تامة



وتتشكل أذكار و أوراد الطريقة مما يلي :



1-الورد العام (ذكر فردي سري)

2-وظيفة ما بين العشاءين (ذكر جماعي جهري)

3-وظيفة ما قبل الفجر (ذكر جماعي جهري)

4-وظيفة الصبح (ذكر جماعي جهري)

5-لطيف بن حجر 4444(ذكر فردي سري)

6-اللطيف الكبير(ذكر جماعي سري)

1 -أذكار التقوية

8-أذكار الصدقات

9-ذكر المُخلَصين (ذكر جماعي جهري يتم كل يوم جمعة بعد صلاة العصر)

10-أذكار الاعتكافات

11-الذكر الفردي للبراعم (من 7 الى 12 سنة

hg'vdrm hgrh]vdm hgf,]adadm h gw,tdm hgf,]adadm hg'vdrm

ينال مقام القوم أو يدرك المنى= ويفهم عنهم وهو صاحب سكرة
أم كيف رضاء الله يدركه الذي= يساخط ربه ويرضي الخليقة
أم كيف لمغتاب الورى ذي نميمة= يموت شهيدا أو على خير ملة
أم كيف لمسرف الطعام وشربه= يذوق مذاقا أو يفوز بشمة

اللهم أمين يارب العالمين

ينال مقام القوم أو يدرك المنى= ويفهم عنهم وهو صاحب سكرة
أم كيف رضاء الله يدركه الذي= يساخط ربه ويرضي الخليقة
أم كيف لمغتاب الورى ذي نميمة= يموت شهيدا أو على خير ملة
أم كيف لمسرف الطعام وشربه= يذوق مذاقا أو يفوز بشمة

[CENTER][COLOR=black][SIZE=6]ربي ارحم [COLOR=red]امي وابي [/COLOR]واجعل مثواهما الجنة[/SIZE][/COLOR][/CENTER]
[CENTER][COLOR=black][SIZE=6]ربي احفظ [COLOR=red]زوجي واولادي [/COLOR]وبارك لي فيهم[/SIZE][/COLOR][/CENTER]

شكرا على المرور يااختي عابدة الله

ينال مقام القوم أو يدرك المنى= ويفهم عنهم وهو صاحب سكرة
أم كيف رضاء الله يدركه الذي= يساخط ربه ويرضي الخليقة
أم كيف لمغتاب الورى ذي نميمة= يموت شهيدا أو على خير ملة
أم كيف لمسرف الطعام وشربه= يذوق مذاقا أو يفوز بشمة

ينال مقام القوم أو يدرك المنى= ويفهم عنهم وهو صاحب سكرة
أم كيف رضاء الله يدركه الذي= يساخط ربه ويرضي الخليقة
أم كيف لمغتاب الورى ذي نميمة= يموت شهيدا أو على خير ملة
أم كيف لمسرف الطعام وشربه= يذوق مذاقا أو يفوز بشمة

بارك الله فيك اخي الاسماعيلي

جزاك الله كل خير

السلام عليكم و رحمة الله
اشكركم كثيرا على هذا المنتدى
هل انتم من الطريقة البودشيشية كل المعلومات لديكم وانا بنفسي مريد في هذه الطريقة حفظها الله و شيخها
و السلام